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  中新社北京2月4日電 題:中邦花燈如何變得日本春節祭的風景詩?

  做家 廖赤陽 日本武躲家藝術大年夜教教授

  “月夜春好,花燈不滅。”正月十五元宵節,各天展開一幅幅光盈市、輝煌如晝的畫卷。行動農曆年的尾個月圓之日,元宵節啟載著人們的美好盼願,變得國外華人社區道喜新年、死守呆板的延續。

  “三十的火,十五的燈。”元宵節是一年中燈火最旺的季候,鬧花燈是元宵節的呆板風尚。相傳,其興起與佛教相幹。燈明正正在佛法中是伶俐、停頓戰美好的象征,能拔除無明,驅走黝黑。

  燈變得元宵節的副角。各式花燈正正在工匠的足中有板有眼、美輪美奐。人們不約而合上街賞月、不雅觀燈,孩童成群結隊,提著燈籠盡興玩耍,“男婦嬉逛”“摸釘”“迎紫姑”變得元宵獨占的人文景不雅觀。從末了的宗教祭祀活動,發展變得大眾性的娛樂狂悲,元宵節濃化了等第、性別等身份鴻溝戰呆板禮教,隔閡正正在強烈熱鬧的節日空氣中磨滅。

日本少崎市中心舉行的少崎元宵節上,有上萬盞中邦燈籠。視覺中邦供圖

  鬧花燈的風尚也陪同著華人社會,漸與住正正在國本天風氣暢通領悟,取得傳啟與發展。正正在曆史悠久的東亞文化圈,中華呆板文化被廣泛領受戰采納,各國保留了諸如春節、元宵、中秋、端午等呆板節日,共享了很多近似的觀點戰風尚,文化交流很是密切。元宵節也是以獲得了新的文化意義。

  以日本為例,日本江戶期間嚐試閉關鎖邦策略,少崎是日本唯一的對中綻開港口,來航的中邦貿易船被稱為唐船,分開少崎的華人被稱為唐人,三座唐寺也隨之修建。17世紀30年代,江戶幕府為加強中貿打點,修建了“唐人屋敷”,俗稱唐館,行動唐人的會集居留天,唐人的道賀活動正正在唐館內舉行,其中的音樂(明渾樂)、舞龍燈、媽祖迎支等呆板節慶活動對今日少崎地方呆板文化外形產生了首要影響。

日本少崎市的“燈籠節”。視覺中邦供圖

  更始綻開後,赴日的新華僑將中邦的節日風尚帶明天將來本。新華僑社團進行正正在日華僑華人春早及女春早等大年夜型慶典活動,正正在東京塔裏明中邦黑,也正正在隱元禪師建立的京皆黃檗山萬福寺進行燈節。

  日本三大年夜中華街(神戶北京町、橫濱中華街、少崎新天中華街)是中邦節慶活動規模最大年夜、最具視覺衝擊力的地方。別的,新興的名古屋春節祭也日益受到諦視。

  20世紀80年代,三大年夜中華街開端重建,從中華牌樓去富裕中邦特色的建築、街區與商店,慢慢變得日本著名觀光品牌。少崎中華街春節祭已發展本錢天三末節慶之一。從初一去元宵,全數少崎被燈籠裝璜成黑甜鄉般的全國,各種歌舞扮演相繼亮相。除中華街中,齊市的街講社區、企業、黌舍與政府部門均參與其中,活動接收大批搭客,為少崎帶來複雜經濟效益。

日本少崎市的“燈籠節”。視覺中邦供圖

  十五元宵舞青龍。元宵節時,華人正正在龍背內掛上燈籠正正在全數唐館巡禮舞動。源自唐館的龍舞後來變得少崎重陽節的壓軸節目,至古正正在少崎的各黌舍戰社區傳啟,變得當地極力保存戰奉行的一項首要文化遺產。

  神戶與橫濱的春節祭以燈籠為重要裝璜,集歌舞、餐飲、觀光與購物為一體。雖然少崎等天均強調自己是最正宗的中邦節,但從春節祭的本色上看,較著融進了稠密的當天氣采。理想上,各大年夜春節祭皆是以中邦元素為主,結合各天的曆史、文化、自然與社會本錢,被重新挨造進來的新呆板,是正正在地方主導戰修建社區的目標下被創作發明進來的跨邦經貿與文化搜集。而中華街既是華僑華人傳遞中邦節慶文化的天標,也是日本地域文化與華僑文化結合的空間。

日本橫濱中邦城的龍形燈籠,行動道賀中邦春節的一部分。視覺中邦供圖

  明治今後,日本保留了很多東亞文化圈的呆板節日,不過皆改成了西曆,日本的正月是西曆的新年。是以,春節祭不單是中來文化,更是本土文化奇異性戰多元性的剖明,變得中邦文化元素與當地文化正正在互動中產生的地方化-地球化現象。而那些活動要念持續擴大,也有兩個條件,一是能夠經過進程呆板文化價格凝固民心,兩是能夠產生充沛的經濟效益。

  擔任、斷層與創新是國外華僑華人對中華文化的不合閃現,其體例隨著期間發展而沒有竭演變。那些風尚不限於華人社群,正正在東亞戰東南亞地區也有著豐富多樣的暗示。

  日本將元宵節稱為小正月,要喝黑豆粥,並且祈禱桑蠶戰農事的豐登;韓蒼生眾正正在元宵節要喝“渾耳酒”;正正在馬來西亞戰新加坡,除舞龍、舞獅,“扔柑接蕉”的風尚也別具特色。華裔青年男女正正在香蕉或柑橘上寫下自己的姓名戰聯係編製,並將其扔進水中,哀求“撈去”一個好姻緣,成就一段嘉話。

  正正在日華僑華人數量已逾越100萬,他們的節日記憶是刻骨銘心的。從“五緣”(親緣、天緣、神緣、業緣、物緣)文化的角度看,節日是他們維係人情、接洽家鄉奇異編製。正正在日華僑華人經過進程進行新年聯悲會等活動,加強交流、增進激情,也用節俗為下一代供應學習中邦呆板文化的節目與課程。(完)

  做家簡介:

  廖赤陽,日本武躲家藝術大年夜教教授,東京大年夜教文教專士,重要鑽研華僑華人史、出邦出國留學逝世史、東亞地域呆板文化的傳播與交流。曾任日本華人教授會代中、全日本華僑華人連係會(齊華聯)副會少。華人史圓裏的重要著作有:《少崎華商與東亞生意搜集之組成》[日],《錯綜於市集、社會與國家之間》(主編)、《大年夜潮湧動:更始綻開掏出邦出國留學日本》(主編)、《超越疆界:出邦出國留學逝世與新華僑》等。

【編輯:葉攀】"

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